Les milliers de conversations

Les gens ne venaient pas seulement avec des questions. Ils venaient surtout avec le désir d’être entendus.

IF — Et si… ?

Écouter avant de parler

Ma recherche n’est jamais restée solitaire. Au fil des années, des milliers de personnes m’ont parlé de leurs questions, de leur chagrin, de leurs rêves et des coïncidences qu’elles ne pouvaient oublier. Souvent, elles ne venaient pas chercher une grande réponse. Elles cherchaient quelqu’un qui accepte d’abord d’écouter.

J’ai découvert que l’attention est parfois plus importante qu’une explication. Quand une personne peut raconter son histoire sans jugement immédiat, elle entend parfois elle-même ce qui vit au fond d’elle. Mes calculs numérologiques ouvraient souvent une conversation, mais l’être humain derrière les chiffres restait toujours le plus important. Les livres et témoignages d’autres personnes m’aidaient aussi à examiner mon propre chemin.

J’ai lu sur Edgar Cayce, Jozef Rulof, Robbert van den Broeke, Giorgio Dibitonto et Pier Giorgio Caria. Je n’ai pas tout adopté sans examen. J’écoutais ce que leurs récits éveillaient en moi et je gardais ma propre expérience comme point de départ. IF veut offrir cette même attitude au lecteur.

Une histoire n’a pas besoin de devenir la vôtre pour toucher quelque chose en vous. Vous pouvez emporter une pensée, en laisser reposer une autre et y revenir plus tard. Penser librement signifie aussi que chacun conserve son propre rythme. Quand je regarde en arrière aujourd’hui, je comprends qu’il ne s’agissait pas de quelques centaines de conversations.

Au fil des années, il a dû y en avoir des milliers. Des conversations sur la numérologie. Sur la spiritualité.

L’être humain derrière le nombre

Sur ces étranges concours de circonstances que nous appelons parfois hasard. Sur la perte. Sur la peine. Sur l’amour.

Et très souvent sur Marco. Ces conversations n’avaient presque jamais lieu chez nous. Dorina ne voulait pas que les gens viennent à la maison pour des échanges spirituels ou de la numérologie. Elle-même ne croit pas à la spiritualité.

Elle préférait également ne pas parler ouvertement de Marco. Je ne sais pas entièrement pourquoi c’était si difficile pour elle. Et puisque je ne le sais pas, je ne veux pas lui attribuer des raisons ou des sentiments qu’elle n’a jamais exprimés. Deux parents peuvent perdre le même enfant et vivre pourtant leur chagrin de façons totalement différentes.

J’avais besoin de parler. De partager des souvenirs. D’essayer de comprendre ce qui s’était passé. Dorina ne recherchait pas cette ouverture publique.

Là où j’avais besoin de mots, elle préférait le silence. Là où je cherchais le contact de personnes qui se posaient des questions semblables, elle gardait ses sentiments pour elle. Aucune de ces façons ne rend la perte moins grande. Mais cette différence entre nous était parfois difficile.

Parler de Marco n’était pas pour moi une tentative de rester dans le passé. C’était une manière de le garder proche. Marco et moi avions partagé tant de choses. Notre intérêt pour la technologie.

Notre collaboration. Nos rêves. Nos conversations et discussions sans fin.

Un chagrin qui cherche ses mots

Nous pouvions être profondément en désaccord. Mais c’est justement de ces discussions que naissaient souvent nos meilleures idées. Après sa mort, tout cela a soudain disparu. Il n’y avait plus personne avec qui parler de la même manière.

Personne qui comprenne exactement les rêves que nous avions nourris ensemble et les années de nos vies qui s’y étaient entremêlées. C’est peut-être pour cela que j’ai continué à chercher le contact d’autres façons. Comme ces conversations ne pouvaient se dérouler chez nous, je les avais ailleurs. Lors d’activités spirituelles.

Dans des rencontres. Dans des cafés. Pendant des promenades. Au téléphone.

Puis, de plus en plus souvent, sur internet. WhatsApp est devenu un moyen important pour communiquer. Certaines conversations commençaient par un court message. Mais avant que je m’en rende compte, les gens me racontaient toute leur vie.

Parfois, quelqu’un m’écrivait au milieu de la nuit. Une personne qui souffrait. Une personne qui se sentait seule. Ou quelqu’un qui n’osait dire nulle part ailleurs ce qui le préoccupait vraiment.

De nombreux contacts sont également nés d’un site sur lequel je parlais de Marco. J’y racontais sa vie. Notre collaboration. Ses rêves.

Mais aussi sa mort et les questions avec lesquelles j’étais resté, comme père. Au fil des années, j’ai également partagé des centaines de photos et de vidéos de Marco et de notre famille sur différents réseaux sociaux.

Les expériences des autres

Pour certains, ce n’étaient peut-être que des images. Pour moi, c’étaient des fragments de vie. Un sourire. Un voyage.

Une fête. Un moment de travail. Un souvenir de celui qu’était réellement Marco. Je le faisais pour une raison toute simple :

Je ne voulais pas qu’il soit oublié. Je ne voulais pas que toute sa vie soit réduite à son dernier jour. Celui qui sait seulement comment Marco est mort ne sait pas encore qui il était. Il était un fils.

Un père. Un frère. Un ami. Un entrepreneur.

Un homme plein d’idées et d’enthousiasme. Quelqu’un qui savait rire, rêver, discuter et inspirer les autres. En partageant ses photos, ses vidéos et son histoire, j’essayais de garder vivantes toutes ces facettes. Le monde numérique est ainsi devenu pour moi bien plus qu’un outil technique.

Il est devenu un lieu de mémoire. Un endroit où je pouvais continuer à raconter Marco. Et, en même temps, un lieu où des personnes de partout venaient vers moi avec leurs propres histoires. Beaucoup de ces échanges commençaient par la numérologie.

Quelqu’un m’envoyait une date de naissance. Un autre me parlait de nombres qui revenaient constamment dans sa vie. Un autre encore cherchait du sens dans un événement qu’il ne pouvait expliquer. Au fil des années, j’ai effectué des calculs ou analyses numérologiques pour des centaines de personnes.

Je n’ai jamais demandé la moindre rémunération.

Edgar Cayce

Pas une seule fois. Je le faisais parce que je voulais aider les gens à réfléchir à leur vie. Les chiffres n’étaient souvent que le début. Ils ouvraient une porte.

Mais derrière cette porte se trouvait toujours un être humain. Une personne avec des questions. Du chagrin. De l’espoir.

Des peurs. Et une histoire qui voulait être entendue. Outre ces échanges personnels, j’ai participé au fil des années à des centaines d’activités spirituelles et j’en ai moi-même organisé beaucoup. J’y ai rencontré des personnes d’origines et de convictions très différentes.

Certaines étaient profondément croyantes. D’autres doutaient de tout. D’autres encore étaient surtout curieuses. Je n’ai jamais estimé nécessaire que quelqu’un croie la même chose que moi.

Je ne voulais convaincre personne. Je voulais comprendre. Et faire de la place à des questions qui trouvent souvent peu d’espace dans la vie quotidienne. Ce qui me touchait chaque fois, c’était la confiance que les gens me témoignaient.

Ils me confiaient parfois des choses qu’ils n’avaient jamais partagées avec personne. Une peine cachée depuis des années. Des peurs qu’ils n’osaient pas exprimer à leur propre famille. Des expériences pour lesquelles ils craignaient d’être jugés ou ridiculisés.

J’ai toujours considéré cette confiance comme un privilège particulier. Les histoires personnelles qu’on m’a confiées ne m’appartiennent pas pour que je les raconte à d’autres. Leurs noms. Leurs secrets.

Leur douleur. Tout cela reste auprès de moi.

Jozef Rulof et d’autres voix

Ce que je peux partager, ce sont les leçons que toutes ces rencontres m’ont apprises. Je n’ai jamais prétendu détenir la vérité. Au contraire. Je me voyais comme quelqu’un qui faisait un bout de chemin avec une autre personne.

Et, en pensant à Dorina, je n’écris pas non plus pour qu’elle vive les choses comme moi. Mais parce que j’espère qu’elle comprendra ainsi mieux ce qui s’est passé en moi pendant toutes ces années. Pourquoi je continuais à parler de Marco. Pourquoi je partageais toujours ses photos et ses vidéos.

Pourquoi je cherchais le contact de tant de personnes. Pourquoi la numérologie et la spiritualité étaient devenues si importantes pour moi. Et pourquoi je sentais que l’histoire de Marco devait continuer à être racontée. Peut-être ce livre pourra-t-il l’atteindre d’une manière qu’un site, un message WhatsApp ou une publication sur les réseaux sociaux n’ont jamais permise.

Peut-être reconnaîtra-t-elle entre ces lignes quelque chose du lien que Marco et moi partagions. De nos intérêts communs. De notre collaboration. De nos discussions.

De nos rêves. Et de l’immense silence resté en moi après sa mort. Les milliers de conversations que j’ai eues ensuite avec d’autres ne pouvaient pas combler ce silence. Mais elles ont fait en sorte que je n’y reste pas entièrement seul.

Elles m’ont appris à être plus humble. Plus patient. Plus prudent dans mes jugements.

Garder mon propre chemin

Et plus sensible au combat invisible que chaque personne peut porter en elle. Surtout, elles ont confirmé une vérité à laquelle j’ai toujours cru : chacun a besoin, au moins une fois dans sa vie, de quelqu’un qui l’écoute non seulement avec les oreilles… mais surtout avec le cœur. La page sur Edgar Cayce ouvre un parcours de lecture autour de ses readings et des thèmes spirituels qui leur sont associés. Pour ce livre, c’est surtout la possibilité de comparer qui importe : comment différentes traditions parlent-elles de la conscience, des rêves et du sens d’une vie ?

Le contenu consacré à Cayce n’établit pas la cause de mes propres expériences. Chez Jozef Rulof se rencontrent des questions sur l’au-delà, l’âme et la cause et l’effet. Notre page comprend aussi le contexte critique nécessaire à son œuvre. Mon point de départ reste l’égale dignité des êtres humains.

Je ne retiens pas comme explication de leur souffrance une interprétation qui rend les victimes coupables de l’injustice qu’elles ont subie. La page sur Robbert van den Broeke met son propre récit en regard de sources critiques. Le lien avec ce livre se situe dans les questions que les témoignages peuvent susciter. Prendre connaissance d’un récit est une démarche différente de la vérification indépendante d’une explication surnaturelle.

Chez Giorgio Dibitonto, le récit Angeli in astronave occupe une place centrale. Il offre un parcours de lecture dans lequel un récit de contact prend un sens religieux et spirituel.

La liberté pour chaque lecteur

À côté de mon souvenir de Liège apparaît ainsi une comparaison entre les expériences et le langage avec lequel leurs témoins essaient de les comprendre. Les pages sur Pier Giorgio Caria et l’affaire Amicizia rassemblent des contributions autour de l’ufologie, des récits de contact et de la spiritualité. Elles peuvent aider à lire plusieurs témoignages côte à côte. Aucun de ces récits ne détermine après coup ce que j’ai vu au-dessus de Liège.

Même lorsqu’une explication reste ouverte, nous pouvons être attentifs aux personnes qui racontent. Je veux laisser au lecteur l’espace dont j’ai moi-même besoin. Une pensée peut être examinée, appréciée, mise en doute ou laissée de côté. L’émerveillement n’oblige personne à être d’accord.

Les questions critiques n’ont pas à porter atteinte à la dignité humaine d’un témoin. Mon propre critère reste la manière dont une pensée agit dans la vie. M’aide-t-elle à écouter plus soigneusement ? Me rend-elle plus sensible à la douleur d’un autre ?

Laisse-t-elle place à la liberté et à la responsabilité ? C’est là que les différents parcours de lecture rencontrent le chemin personnel décrit dans ce livre. Une recherche personnelle peut accueillir les récits et les convictions d’autres personnes. C’est pourquoi plusieurs auteurs, intervenants et témoins ont leur propre page sur le site.

Ils forment une collection à découvrir. Cela ne signifie pas que chacun explique mon expérience ni que je reprends toutes leurs affirmations. Le rapport à mon récit est surtout thématique. Les questions sur la conscience et la survie rejoignent mes souvenirs et le manque de Marco.

Les témoignages sur des phénomènes inconnus offrent un autre contexte pour penser à Liège. Mais mon souvenir reste mon souvenir, et la conclusion d’un autre auteur reste la sienne.